دعُونا نقلب تواريخ أكاذيب تنمية النوبة المزعومة !! بقلم :جمال السيد

https://www.youtube.com/watch?v=htw-N5niooY&feature=youtu.be
دعُونا نقلب تواريخ أكاذيب تنمية النوبة المزعومة !! بقلم :جمال السيد
ما أعيبه على المجتمع النوبى هو اللهث دون تروى وراء كل حدث آنى دون التحصينات الفكرية والنفسية التى تستطيع أن تتبلور كل الحقائق التى تدحض فى كل صفحاتها بقنابل وجهتها أنظمة وحكومات فى قلوب النوبيين على مدى تاريخ تلك الأنظمة والحكومات الغاشمة التى كان عنوان شعارها الوحيد فى ظل الغياب الواضح لأى مسمى (للعدالة): الظلم هو سيد الموقف , ولذا فإن غابت العدالة فى أى بقعة من الكورة الأرضية فقل على الدنيا السلام ...
وأتألم حسرة وانا أرى نوبيوا اليوم يحاربون بعضهم حتى فى الأوهام والخيالات .. نوبيون يرفعون سيوفهم حتى لمن يحلُم وهذا ما تعرضت له أنا شخصياً حين أعلنت ( نية ) ترشحى لرئاسة الجمهورية مارس 2011 كسابقة لم تحدث ولن تحدث فى ظل وصول أقصى طموحات المجتمع النوبى بتمثيل هزيل فى قهوة الشعب والتى يطلقون عليها مجلس الشعب !!
دعونا نقلب أوراق حقائق التنمية المزعومة
سأركز على بحيرة السد وهى بؤرة كل المزاعم السابقة والحالية والتى تبلورت فى محيطها إنشاءات بقرارات جمهورية أو إلغاءات بقرارت جمهورية أحياناً أو وزارية أحياناً أخرى تحت مسميات مختلفة ( لجنة – جهاز – هيئة ) تتخفى كلها تحت عنوان إسمه المضحك والمُبكى فى آن واحد (التنمية) !!
ولنبدأ ببداية تلك الأوهام بإنشاء أول لجنة عُليا للسد العالى وصدر بها قرار جمهورى فى 26 مارس 1960 بتعيين زكريا محى الدين رئيساً لها .. ولم يعرف أحد مهام أو صلاحية تلك اللجنة طوال 15 عاماً حتى صدور القرار الجمهوري رقم 269 لسنة 1975بشأن انشاء الهيئة العامة لمشروعات التعمير والتنمية الزراعية , وتم تحديد مسئوليتها في تنمية واستغلال الموارد البشرية والسمكية والزراعية بالبحيرة وشواطئها والأراضي المحيطة بها, وتكون تابعة الي وزارة التعمير والمجتمعات العمرانية الجديدة , وأنفقت الدولة الملايين من الجنيهات إلا أنه وبعد مرور 21 عاماً أخرى من أوهام التنمية كان العائد = صفراً كبيراً , ولم ينتهى هذا الفيلم الكارثى عند هذا الحد بل أعقبه قرار جمهورى عام 1996 بتبعية الهيئة لوزارة الزراعة واستصلاح الاراضي بذات الإختصاصات وحاولت وزارة الزراعة خلال 13عاماً أخرى إضافية ان تنهض بالبحيرة إلا أن كل المحاولات باءت بالفشل حتى عام 2009 حيث أصدر وزير الزراعة قراراً يحمل رقم 659 لسنة 2009 بإنشاء فرع لتنمية بحيرة السد العالى يكون مقره أسوان يتبع الهيئة العامة لمشروعات التعمير والتنمية الزراعية وظل هذا الفرع سنوات بلا موارد أو ميزانية ..وكانت النتيجة المعروفة هو مزيدٌ من الفشل الزريع ومزيدٌ من الأرقام الفلكية من الأموال المُهدرة....
وتعالوا معى نقف قليلاً عند عام 2009 لكى نحسب السنوات وأحلام النوبيين الضائعة فى دومات الحكومات الفاشلة سنجد أنها بلغت 49 عاماً كاملة من شعار الواقع المزرى من اللا تنمية !!
وفى ظل هذه الفوضى الخلاقة فقد قامت محافظة أسوان بالإستيلاء علي قطاع التعدين والمحاجر وأصبحت هي الجهة الوحيدة التي تمنح تراخيص المحاجر وتؤل الفائدة لها وليس لمواطنيها, ومن جهة اخرى إنتزعت هيئة الثروة السمكية الإشراف علي النشاط الإنتاجي السمكي والصيد من هيئة تنمية البحيرة ولم تقم بمسئوليتها تجاه التنمية السمكية وأجرت الهيئة المفرخات السمكية لمستثمرين غير ملتزمين لم يوفوا بتوريد الزريعة فكانت النتيجة الشلل الكامل لهذا الإنتاج , وبعد خراب مالطة قامت الهيئة بسحب المفرخات وفسخ العقود
أما نظرة الدولة للزراعة فهي تراها بأنها نشاط مثقل بالهموم ولذا فالتدهور كانت النتيجة الطبيعية فى ظل عدم وجود ميزانية تنفق علي معدات الرى والزراعة .
وأظن بانه يجب أن أعطى نبذه إيضاحية عن تلك البحيرة والتى إنشئت بسببها كل تلك الهيئات والأموال الطائلة المُهدرة فى ظل فساد الحكومات :
بحيرة السد العالي مليون فدان من المسطح المائي , وفي دراسة لاكاديمية البحث العلمي سجلت ان الأراضي الزراعية الصالحة للزراعة فوق منسوب 182 مترا وهو أعلي منسوب للبحيرة تبلغ 150 ألف فدانا وهي من أجود الاراضي لزراعة المحاصيل الحقلية والحدائق والنخيل والاعلاف , بالاضافة الي 270 ألف فدان هي الاراضي التي يمكن زراعتها تحت منسوب 182 مترا وهي ما يطلق عليها الاراضي الشاطئية ... ومنذ عام 1974 بدأ مسلسل مشروع الزراعات الفاشلة في البحيرة وفي مقدمتها مشروع مزرعة وادي كركر 150 فدان والزراعة بالرش - مزرعة كلابشه 67 فدانا - مزرعة السادات 500 فدان - مزرعة جرف حسين 120 فدانا , وجميعها كانت قائمة علي الزراعة بالرش وفشلت , وبعدها اتجهت الهيئة إلي حفر الآبار لتوفير المياه اللازمة لري الزراعات وتم حفر 30 بئراً بوادي كركر و 6 آبار بالضفة الشرقية للبحيرة وتكلف حفر البئر الواحدة عام 1980 (130) ألف جنيه .. ولأن التخلف والبيروقراطية تعشش فى أعمدة الدولة تم إكتشاف بأن كل بئر يحتاج حوالى 40 ألف جنيه لزوم الصيانة والتجديد وهو لم يتم عمل حساب فى الموازنة !!
وفى عام 1987 تم إنشاء 4 محطات ري عائمة لخدمة وزراعة 6300 فدان في مناطق السلام وقسطل وأداندان وهي من الأراضي فوق منسوب 182 مترا وتكلف إستصلاح الفدان الواحد 40 ألف جنيه , ورغم أن هذا المشروع قد كلف ميزانية الدولة 86 مليون جنيه فقد فشل أيضاً ولذا تم عرضه للبيع للمستثمرين , وواكب مشروعات الزراعات الفاشلة مشروعات للتسمين وتربية الماشية والدواجن وأنشىء مجمع للتربية منها مزرعة للجمال في جرف حسين وآخر للأرانب وتربية الابقار والخراف والماعز بكلابشه وتربية البط البكينى في خور الرملة وأيضاً لم يحقق النجاح .
ورغم كل الفشل السابق ذكره فواضح أن الفاسدين يمرغون فى بحر من المال السايب , فتم انشاء شركة لإنتاج الجرانيت والرخام في البحيرة بتكلفة 5 ملايين جنيه في عام 1982 أغلقت أبوابها بعد 8 سنوات , كما تم إنفاق نصف مليون جنيه حول دراسة انشاء مصنع للأسمنت في وادي كركر وحتي اليوم لم ينفذ المشروع , ويزداد غول الفساد توحشاً فقد تكلف مصنع للحراريات والخزف بوادي كركر مليون جنيه عمل لمدة عام ثم أغلق وبيعت معداته بثمن بخس , ثم نذهب إلى كارثة أخرى في قطاع السياحة فقد تم إنشاء شركة مصر / أسوان للسياحة برأس مال 22 مليون جنيه وأقامت قرية تضم 260 شاليها تطل علي البحيرة وتم تشغيل القرية في الثمانينيات وفشل تشغيلها وتسويقها وهي أيضا مطروحة للبيع !!
وكل هذا يحدث رغم وجود صرخات عالية من الباحثين والمتخصصين باعادة تخصيص موازنة لفرع هيئة تنمية بحيرة السد العالي وتحويلها من (النظام الاقتصادي الي النظام الخدمى)
إذن نصل لمفهوم مسمى (هيئة) أى خاضعة لقانون الهيئات المنبثق منها نظامين (إقتصادى – خدمى) والفارق بينهما هائل فى أرض الواقع .. وبهذه المناسبة فقد تحدث معى صديق عزيز تليفونياً للإستفسار:
هل لديك مانع فى مقابلة المستشارأشرف العشماوى نائب وزير العدالة الإنتقالية بشكل خاص ؟
فقولت له : ليس لدى أى مانع .. بل إننى سأجهز من الآن مجموعة من المسودات العملية ودراسات الجدوى الميدانية الرسمية والإجتهادية والإستفسارات القانونية ومن بينها هذا السؤال الهام : يا ترى هيئة تنمية النوبة بثوبها الجديد تخضع لأى من النظامين .. النظام الإقتصادى أم النظام الخدمى ؟؟
ونحن غارقون فى بحر من الحقائق الكارثية يجب أن ندلف إلى حقائق أخرى لا تقل كارثية عن سابقتها
الدستور المصرى قد وضع مادة جمع فيها مطروح وسيناء والنوبة ووضع أمامهم (التنمية) !!
سيناء منذ عام 2012 صدر لها قرار جمهورى بإنشاء الجهاز الوطنى لتنمية جزيرة سيناء , وقد تم تقدير إجمالى موازنة السنة المالية 2013 / 2014 (30 مليون و 250 ألف جنيه) ويعمل بهذا الجهاز 27 موظفاً يتقاضون رواتب تبلغ قيمتها 3 مليون و871 ألف جنيه .. ولا عزاء للنوبيين !
ومن جهة اخرى فلقد قابل المشير السيسى وفد نوبى فى 1 / 4 / 2014 وختم لقاءه معهم بجملة (ربنا يولى من يصلح) , ولكن عندما إلتقى بوفد من أهالى سيناء فى 15/ 5 / 2014 وعدهم بمشاركتهم فى مشروعات التنمية بنسبة 50 % مع ضمان تيسير جميع الإجراءات على أرض الواقع ..
وسلمولى على الإنجاز التاريخى .. ورقصنى يا جدع , فلقد صار للنوبة (حارة) فى شاء الله يا دستور ...
ما أعيبه على المجتمع النوبى هو اللهث دون تروى وراء كل حدث آنى دون التحصينات الفكرية والنفسية التى تستطيع أن تتبلور كل الحقائق التى تدحض فى كل صفحاتها بقنابل وجهتها أنظمة وحكومات فى قلوب النوبيين على مدى تاريخ تلك الأنظمة والحكومات الغاشمة التى كان عنوان شعارها الوحيد فى ظل الغياب الواضح لأى مسمى (للعدالة): الظلم هو سيد الموقف , ولذا فإن غابت العدالة فى أى بقعة من الكورة الأرضية فقل على الدنيا السلام ...
وأتألم حسرة وانا أرى نوبيوا اليوم يحاربون بعضهم حتى فى الأوهام والخيالات .. نوبيون يرفعون سيوفهم حتى لمن يحلُم وهذا ما تعرضت له أنا شخصياً حين أعلنت ( نية ) ترشحى لرئاسة الجمهورية مارس 2011 كسابقة لم تحدث ولن تحدث فى ظل وصول أقصى طموحات المجتمع النوبى بتمثيل هزيل فى قهوة الشعب والتى يطلقون عليها مجلس الشعب !!
دعونا نقلب أوراق حقائق التنمية المزعومة
سأركز على بحيرة السد وهى بؤرة كل المزاعم السابقة والحالية والتى تبلورت فى محيطها إنشاءات بقرارات جمهورية أو إلغاءات بقرارت جمهورية أحياناً أو وزارية أحياناً أخرى تحت مسميات مختلفة ( لجنة – جهاز – هيئة ) تتخفى كلها تحت عنوان إسمه المضحك والمُبكى فى آن واحد ( التنمية ) !!
ولنبدأ ببداية تلك الأوهام بإنشاء أول لجنة عُليا للسد العالى وصدر بها قرار جمهورى فى 26 مارس 1960 بتعيين زكريا محى الدين رئيساً لها .. ولم يعرف أحد مهام أو صلاحية تلك اللجنة طوال 15 عاماً حتى صدور القرار الجمهوري رقم 269 لسنة 1975بشأن انشاء الهيئة العامة لمشروعات التعمير والتنمية الزراعية , وتم تحديد مسئوليتها في تنمية واستغلال الموارد البشرية والسمكية والزراعية بالبحيرة وشواطئها والأراضي المحيطة بها, وتكون تابعة الي وزارة التعمير والمجتمعات العمرانية الجديدة , وأنفقت الدولة الملايين من الجنيهات إلا أنه وبعد مرور 21 عاماً أخرى من أوهام التنمية كان العائد = صفراً كبيراً , ولم ينتهى هذا الفيلم الكارثى عند هذا الحد بل أعقبه قرار جمهورى عام 1996 بتبعية الهيئة لوزارة الزراعة واستصلاح الاراضي بذات الإختصاصات وحاولت وزارة الزراعة خلال 13عاماً أخرى إضافية ان تنهض بالبحيرة إلا أن كل المحاولات باءت بالفشل حتى عام 2009 حيث أصدر وزير الزراعة قراراً يحمل رقم 659 لسنة 2009 بإنشاء فرع لتنمية بحيرة السد العالى يكون مقره أسوان يتبع الهيئة العامة لمشروعات التعمير والتنمية الزراعية وظل هذا الفرع سنوات بلا موارد أو ميزانية ..وكانت النتيجة المعروفة هو مزيدٌ من الفشل الزريع ومزيدٌ من الأرقام الفلكية من الأموال المُهدرة....
وتعالوا معى نقف قليلاً عند عام 2009 لكى نحسب السنوات وأحلام النوبيين الضائعة فى دومات الحكومات الفاشلة سنجد أنها بلغت 49 عاماً كاملة من شعار الواقع المزرى من اللا تنمية !!
وفى ظل هذه الفوضى الخلاقة فقد قامت محافظة أسوان بالإستيلاء علي قطاع التعدين والمحاجر وأصبحت هي الجهة الوحيدة التي تمنح تراخيص المحاجر وتؤل الفائدة لها وليس لمواطنيها, ومن جهة اخرى إنتزعت هيئة الثروة السمكية الإشراف علي النشاط الإنتاجي السمكي والصيد من هيئة تنمية البحيرة ولم تقم بمسئوليتها تجاه التنمية السمكية وأجرت الهيئة المفرخات السمكية لمستثمرين غير ملتزمين لم يوفوا بتوريد الزريعة فكانت النتيجة الشلل الكامل لهذا الإنتاج , وبعد خراب مالطة قامت الهيئة بسحب المفرخات وفسخ العقود
أما نظرة الدولة للزراعة فهي تراها بأنها نشاط مثقل بالهموم ولذا فالتدهور كانت النتيجة الطبيعية فى ظل عدم وجود ميزانية تنفق علي معدات الرى والزراعة .
وأظن بانه يجب أن أعطى نبذه إيضاحية عن تلك البحيرة والتى إنشئت بسببها كل تلك الهيئات والأموال الطائلة المُهدرة فى ظل فساد الحكومات :
بحيرة السد العالي مليون فدان من المسطح المائي , وفي دراسة لاكاديمية البحث العلمي سجلت ان الأراضي الزراعية الصالحة للزراعة فوق منسوب 182 مترا وهو أعلي منسوب للبحيرة تبلغ 150 ألف فدانا وهي من أجود الاراضي لزراعة المحاصيل الحقلية والحدائق والنخيل والاعلاف , بالاضافة الي 270 ألف فدان هي الاراضي التي يمكن زراعتها تحت منسوب 182 مترا وهي ما يطلق عليها الاراضي الشاطئية ... ومنذ عام 1974 بدأ مسلسل مشروع الزراعات الفاشلة في البحيرة وفي مقدمتها مشروع مزرعة وادي كركر 150 فدان والزراعة بالرش - مزرعة كلابشه 67 فدانا - مزرعة السادات 500 فدان - مزرعة جرف حسين 120 فدانا , وجميعها كانت قائمة علي الزراعة بالرش وفشلت , وبعدها اتجهت الهيئة إلي حفر الآبار لتوفير المياه اللازمة لري الزراعات وتم حفر 30 بئراً بوادي كركر و 6 آبار بالضفة الشرقية للبحيرة وتكلف حفر البئر الواحدة عام 1980 (130) ألف جنيه .. ولأن التخلف والبيروقراطية تعشش فى أعمدة الدولة تم إكتشاف بأن كل بئر يحتاج حوالى 40 ألف جنيه لزوم الصيانة والتجديد وهو لم يتم عمل حساب فى الموازنة !!
وفى عام 1987 تم إنشاء 4 محطات ري عائمة لخدمة وزراعة 6300 فدان في مناطق السلام وقسطل وأداندان وهي من الأراضي فوق منسوب 182 مترا وتكلف إستصلاح الفدان الواحد 40 ألف جنيه , ورغم أن هذا المشروع قد كلف ميزانية الدولة 86 مليون جنيه فقد فشل أيضاً ولذا تم عرضه للبيع للمستثمرين , وواكب مشروعات الزراعات الفاشلة مشروعات للتسمين وتربية الماشية والدواجن وأنشىء مجمع للتربية منها مزرعة للجمال في جرف حسين وآخر للأرانب وتربية الابقار والخراف والماعز بكلابشه وتربية البط البكينى في خور الرملة وأيضاً لم يحقق النجاح .
ورغم كل الفشل السابق ذكره فواضح أن الفاسدين يمرغون فى بحر من المال السايب , فتم انشاء شركة لإنتاج الجرانيت والرخام في البحيرة بتكلفة 5 ملايين جنيه في عام 1982 أغلقت أبوابها بعد 8 سنوات , كما تم إنفاق نصف مليون جنيه حول دراسة انشاء مصنع للأسمنت في وادي كركر وحتي اليوم لم ينفذ المشروع , ويزداد غول الفساد توحشاً فقد تكلف مصنع للحراريات والخزف بوادي كركر مليون جنيه عمل لمدة عام ثم أغلق وبيعت معداته بثمن بخس , ثم نذهب إلى كارثة أخرى في قطاع السياحة فقد تم إنشاء شركة مصر / أسوان للسياحة برأس مال 22 مليون جنيه وأقامت قرية تضم 260 شاليها تطل علي البحيرة وتم تشغيل القرية في الثمانينيات وفشل تشغيلها وتسويقها وهي أيضا مطروحة للبيع !!
وكل هذا يحدث رغم وجود صرخات عالية من الباحثين والمتخصصين باعادة تخصيص موازنة لفرع هيئة تنمية بحيرة السد العالي وتحويلها من ( النظام الاقتصادي الي النظام الخدمى )
إذن نصل لمفهموم مسمى (هيئة) أى خاضعة لقانون الهيئات المنبثق منها نظامين (إقتصادى – خدمى) والفارق بينهما هائل فى أرض الواقع .. وبهذه المناسبة فقد تحدث معى صديق عزيز تليفونياً للإستفسار:
هل لديك مانع فى مقابلة المستشارأشرف العشماوى نائب وزير العدالة الإنتقالية بشكل خاص ؟
فقولت له : ليس لدى أى مانع .. بل إننى سأجهز من الآن مجموعة من المسودات العملية ودراسات الجدوى الميدانية الرسمية والإجتهادية والإستفسارات القانونية ومن بينها هذا السؤال الهام : يا ترى هيئة تنمية النوبة بثوبها الجديد تخضع لأى من النظامين .. النظام الإقتصادى أم النظام الخدمى ؟؟
ونحن غارقون فى بحر من الحقائق الكارثية يجب أن ندلف إلى حقائق أخرى لا تقل كارثية عن سابقتها
الدستور المصرى قد وضع مادة جمع فيها مطروح وسيناء والنوبة ووضع أمامهم (التنمية) !!
سيناء منذ عام 2012 صدر لها قرار جمهورى بإنشاء الجهاز الوطنى لتنمية جزيرة سيناء , وقد تم تقدير إجمالى موازنة السنة المالية 2013 / 2014 (30 مليون و 250 ألف جنيه) ويعمل بهذا الجهاز 27 موظفاً يتقاضون رواتب تبلغ قيمتها 3 مليون و871 ألف جنيه .. ولا عزاء للنوبيين !
ومن جهة اخرى فلقد قابل المشير السيسى وفد نوبى فى 1 / 4 / 2014 وختم لقاءه معهم بجملة ( ربنا يولى من يصلح ) , ولكن عندما إلتقى بوفد من أهالى سيناء فى 15/ 5 / 2014 وعدهم بمشاركتهم فى مشروعات التنمية بنسبة 50 % مع ضمان تيسير جميع الإجراءات على أرض الواقع ..
وسلمولى على الإنجاز التاريخى .. ورقصنى يا جدع , فلقد صار للنوبة (حارة) فى شاء الله يا دستور ...أي نوبة ستكون؟
النوبة التي يريدها النوبيون؟
النوبة التي تريدها السلطات المصرية؟
النوبة التي تريدها من يتخفون حول شعار رجال الأعمال؟
النوبة التي تريدها المؤامرات الخارجية؟
نبدأ بالمؤامرات الخارجية، القول بأنه لاتوجد مؤامرات خارجية، قول ساذج، تماماً مثل القول بأن المؤامرات الخارجية هي الفيصل في كل الأمور. وأنا متأكد أن المؤامرة الخارجية، متمثلة في بريطانيا قديما والولايات المتحدة حديثاً تريد تهجير النوبيين لعمل فاصل بين شمال القارة الافريقية وجنوبها، وهذا وضح في كتاب (حرب النهر) لونستون تشرشل. بعكس ما يظن الأغبياء سواء المسئولين الرسميين أو غيرهم. وهذا موضوع شرحه يطول.
داخليا، هل يمكن أن يتم الاتفاق على نوبة ترضي الأطراف المصرية؟ وان تم الاتفاق، هل سيتم تنفيذه؟ لن يتم الاتفاق خاصة بين ما يقولون عن أنفسهم رجال أعمال وبين النوبيين "نفرق بينهم وبين رجال الأعمال الشرفاء ونحن نحتاج إليهم بالفعل". لأن النوبيين يريدون العودة واستلام أخصب أراضيهم، ورجال الأعمال يريدون نفس الأرض! والنوبيون عندهم الحق الشرعي والفئة الثانية عندهم الأموال والفاسدين في الإدارات الحكومية.
ماذا تريد السلطة المصرية؟ ببساطة شعوري الخاص، انها منقسمة. جوانب منها أخيراً تأكدت أن حل القضية النوبية في عودة النوبيين، وأن النوبيين مصريون تماماً ولن يحدث منهم ما يعكر صفو مصر في الجنوب، بل العكس، سيكون النوبيون قوة للأمن القومي المصري جنوباً وهم بالفعل جسر التواصل بين شعب مصر وشعوب الجنوب الافريقي خاصة شعوب حوض النيل. وفي نفس الوقت فان جوانب من السلطة المصرية مازالت تعتبر أن عودة النوبيون خطر على مصر. ومن هنا نرى الإشارات المتناقضة التي تصدر من السلطات المصرية على مدى عشر سنوات مضت على الأقل. وإن اضفنا إلى تلك الإشارات، ما يصرح به بعض المسئولين الكبار من تهجم على النوبيين، وتصريحاتهم بناء على ضغوط ورشاوى من يقولون على انفسهم رجال اعمال، يتضح أكثر أن في السلطات المصرية الكبرى والمتوسطة والصغرى تباين في وجهات النظر.
بالنسبة لما يريده النوبيون. أن تريد سهل، أن تكون قادرا على تحقيق ما تريد هو المشكلة. النوبيون كانوا عباقرة في الاحتفاظ بجوهرهم رغم التهجيرات الأربعة. تحملوا كل هذا الشتات والإرهاب الثقافي الشمالي والفقر، ورغم هذا بقوا نوبيون! هذه مقدرة فذّة. وهذا كان في الأحقاب الماضية. اليوم الأمر مختلف، لم يعد المطلوب مجرد أن تكون، مجرد أن تطفو، بل اليوم يجب أن تسبح. الطفو هو فقط عدم الغرق. السباحة هي أن تتجه باصرار لهدفك "انظر كتابي النوبة وافتقاد البوصلة". نجحنا في الطفو، والآن نحن نضطرب في السباحة. وهذه مشكلتنا. لن نعود لأننا ابطال في الطفو. ولن نعود طالما لم نسبح. لذلك أن نريد العودة بدون إرادة العودة تنظيميا وعقلياً فلن تكون.
أي نوبة ستكون؟ النوبة ستكون لمن يمتلك القوى لتحقيق هدفه. لا يهم ان كان الهدف شريفاً أم شريراً.انتقد عدد من أهالي النوبة، مسودة قانون ما يسمي بتنمية وتعمير النوبة مؤكدين, أن هذه المسودة تجعل النوبيين مواطنين درجة ثالثة، ويعتبر من القوانين العنصرية التى تميز فئة عن أخرى يرسخ لتمييز بعض الفئات على غيرها، كما أنه يدعو لتقسيم المحافظة وأن التنمية فى أسوان حق لجميع أبنائها. وقال الناشط النوبي حمدي سليمان، رئيس الاتحاد النوبي بالنمسا، إن هذه المسودة خرجت من وزارة العدالة الانتقالية بعد اجتماع المستشار أشرف العشماوي، مساعد وزير العدالة الانتقالية، لملف حقوق الإنسان مع ممثلين بوزارة الدفاع والأجهزة الأمنية، مشيرًا إلى أنها تبنت فكرة عدم عودة النوبيين إلى المنطقة الأصلية حتى لا تكون عودة ناجحة ويتم إفشال العودة إلى مناطق بحيرة النوبة حتى لا يتم إحياء التراث النوبي والثقافة النوبية، مبينًا أن هناك حربًا معلنة ضد إحياء التراث والثقافة النوبية من جديد. وانتقد سليمان القانون الجديد في عدة أمور أهمها "أنها تجعل النوبيين لاجئين فليس لهم حق التملك ولكن حق الانتفاع من 15 لـ 30 سنة فهي تحول المواطن النوبي من مالك إلى مجرد منتفع بأرضه ويحق لهيئة التنمية التجديد أو عدم التجديد "للبيت والأرض والمشروع". وأضاف سليمان، أن المسودة تُبعد النوبيين عن النيل، مما يفقد النوبى أحد أهم عوامل حياته وتراثه وهو النهر.. وتلقى بهم مجددا فى الصحراء فى حين أن النيل من منبعه حتى مصبه يستوطن فيه الجميع إلا النوبيين. وأردف أن تلك المسودة لا تحترم حقوق الإنسان فى حق التملك وخاصة عندما يكون إنسانًا كان يملك الأرض منذ آلاف السنين وتحوله لمجرد مواطن درجة ثانية، موضحا أن المسودة تبنت وجهة نظر جهات ترفض من الأساس عودة النوبيين وتتبنى مسودة تلتف على هذا الحق وتعمل على إفشاله، فبصدورها لن يعود النوبيون وإن عادوا فسيكون نفس تكرار لتجربتى قرى التهجير فى كوم إمبو الصحراوية ووادى كركر التى لا يسكنها إلا الأشباح رغم إنفاق مليارات من الجنيهات عليها. كما شدد "سليمان" علي ضرورة ألا يصدر مشروع قانون دون إرادة النوبيين ودون أن ينص على حق إعادة التوطين و أن يكون من خلال قرار جمهورى وليس قرار إدارى وأن يكون مشروع القانون منفصلاً عن مشاريع تنموية أخرى فى المنطقة لأنه يختص بإعادة حقوق سلبت منذ أكثر من 116 سنة, وعودة النوبيين من خلال قرار جمهورى للنوبيين ليس قرارا أو قانونا تمييزيا لان إعادة الحق لمستحقيه ليس تميز ..لان من هجر بقرار جمهورى هم النوبيون وحدهم وإعادتهم بقرار جمهورى يعد إعادة الشىء لأصله. وطالب" سليمان " بتعديل مسودة المشروع كالآتي : أن يصدر قرار جمهورى بإعادة توطين النوبيين على بحيرة النوبة, أن يكون مشروع القانون خاص بالنوبيين, إضافة أن يكون النوبيين على البحيرة مباشرة شأن كل سكان مصر فى الشمال و سكان حوض النيل من منبعه حتى مصبه, وان تكون الأراضى مملكه للنوبيين وليست حق انتفاع, وان يسمى مشروع القانون " مشروع قانون أعادة توطين النوبيين فى الأماكن الأصلية على بحيرة النوبة.

Who are the terrorists?

 Who are the terrorists?
 Egyptian
 Fatwa on Tuesday warned of "the feet of Charlie Hebdo satirical magazine to publish a new number is offensive to the Prophet" Mohammed in response to the attacks.

Fatwa confirmed in a statement that "the feet of the offending act on this magazine is not justified to the feelings and a half billion Muslims across the world harbor love and respect for the Prophet provocation".

And published by the French newspaper published Wednesday on the front page a cartoon of the Prophet Mohammad shed a tear, carrying a banner reading "I'm Charlie" Like millions who demonstrated Sunday in defense of freedom of expression. He wrote on a higher fee title broadband "Everything Unforgiven" in the phrase designed to calm contrasts with the newspaper comic style.

The Egyptian Fatwa that "this number will cause a new wave of hatred in the French and Western society in general, as to what the magazine does not serve the coexistence and dialogue among civilizations, which Muslims seek him."

It considered that this was a "serious development anti human values and freedoms and cultural diversity, tolerance and respect for human rights (...) as it deepens the feelings of hatred and discrimination between Muslims and others."

And condemned the Dar al-Ifta 'increasing attacks on mosques in France after the terrorist attack, "saying that" such acts will give the opportunity for the extremists on both sides for the exchange of violence that will not taste woes but innocent. "

And suffered several mosques fire and racist phrases written on them since the attack on the magazine "Charlie Hebdo" Wednesday and the subsequent hostage Friday Tbnahma Islamists.

And called Dar al-Ifta 'French government and party announcement rejection of this racist act by Charlie Hebdo magazine, which is working to raise religious dissension and strife and deepening sectarian hatred. "

Fatwa weekly satirical newspaper also accused of "fueling the conflict between the followers of civilizations and religions, and the destruction of the efforts to promote dialogue and understanding between peoples."


Re liked this German Muslim world when asked about terrorism and Islam

He said: who started the First World War?
Are not Muslims
Who started the Second World War?
Are not Muslims
Killed about 20 million indigenous Australians?
Are not Muslims!
Who fired the nuclear bombs in Hiroshima and Nagasaki?
Are not Muslims!
The killing of more than 100 million Indian red in North America?
Are not Muslims!
The killing of more than 50 million Indian red in South America?
Are not Muslims!
Of enslaved more than 180 million Africans and threw 88% of those who were killed in the Atlantic Ocean?
Are not Muslims
No they are not Muslims!
First, you must define the term terrorism!
If the work of non-Muslims is a crime .. But if the Muslims is the same work
Terrorism
So we must define our principles and then discuss this topic!
I am proud that I am a Muslim .. Are not you too well!

Newsworthy not have let it stand
To know who did not know who the terrorists right
It teaches the world that terrorism where facility
Every Aaaaaaaaaaaaaaaaalm

لأسباب الحقيقية لأساءة الغرب للأسلام The real reasons of ill-west of Islam

لأسباب الحقيقية لأساءة الغرب للأسلام

------- المطلع على واقع حال الغرب يجد أنه يعيش صراع هوية في عقر داره.. صراع نكون أو لا نكون.. صراع حياة أو موت.. قيم الغرب تتهاوى.. القيم الدينية.. تتهاوى القيم الأخلاقية.. تتهاوى القيم الاجتماعية.. تتهاوى - كنائس خاوية تباع في لندن وباريس وبرلين بأبخس الأثمان. وإقبال منقطع النظير على الدخول في الدين الإسلامي ويكفي أن تقول الإحصاءات: أن بلجيكا ستصبح أكثرية مسلمة بعد عشر سنوات وأن ثلث سكان بروكسل الآن مسلمون.. ودخولهم بل اندفاعهم نحو الإسلام شئ لا يتصور لاسيما من النساء ويكفي أنه في عشر سنوات دخلت ثلاثون ألف امرأة سويسرية من سكان سويسرا النصرانية ولسن من المهاجرات.. قد اعتنقن الإسلام. -في فرنسا بالذات بنيت 10كنائس كاثولوكية فقط خلال عشر سنوات وأغلقت 60كنيسة، بينما عدد المساجد فيها تجاوز 2000مسجدا في عشر سنوات، وهناك 150 مسجدا قيد الإنشاء، ويسعى المسلمون خلال العقد القادم إلى أن يصل الرقم إلى 4000مسجد.. ويعد الدين الإسلامي ثاني أكبر ديانة في فرنسا بل يمثل أكبر ديانة في اوربا.. وعشرات المشاهير الفرنسيين يتهافتون على الإسلام من المفكر روجيه جارودي إلى مغنية الراب ديامز مرورا بلاعبي الكرة فرانك ريبيري ونيكولاس أنيكا إلى المتطرف اليميني ميكسانس بوتيه والذي سبب إسلامه صدمة عنيفة للمجتمع الفرنسي وأخيرا المخرجة إزيزابيل ماتيك.. -فساد أخلاقي رهيب لم تشهده القارة منذ فجر التاريخ. حيث إن نسبة الأطفال غير الشرعيين في السويد 50% - إنجلترا 33% - فرنسا 33%. -فساد اجتماعي وتفكك أسري ونقص في أعداد المواليد ليس ينذر فقط- بل أنذر - بزوال المجتمعات الغربية عما قريب.. فالمعدل القومي للعائلات من أم فقط وبلا أب في أمريكا هو 23%، ويرتفع في المدن إلى 34%. إقبال على تناول الخمور زاد بنسب خيالية عما قبل، 53% من الشباب في إنجلترا مدمنون للخمر، و32% من القوى العاملة في أمريكا تتعاطى مخدرات مختلفة.. - أرقام فلكية لا أدري وصلت إلينا أم لا؟ لكن المؤكد أن وجه الغرب الحسن هو الذي يطل علينا ويسود في إعلامنا بل مع الأسف في نفوسنا. -لا تتعجبوا إذا كشرت فرنسا عن أنيابها وسبت نبينا صلى الله عليه وسلم وضحت بسمعتها عند الشعوب المسلمة قاطبة بل وضحت باقتصادها وشركاته.. كل ذلك لأن المسألة عندها: حياة أو موت.. نكون أو لا نكون.. صراع من أجل البقاء.. 8.5 % من عدد السكان مسلمون.. رقم مخيف بالنسبة لهم. -ربما تكون حادثة صحيفة تشارلي أبدو مفتعلة من الاستخبارات الفرنسية وربما لا تكون كذلك .. ولكن المتفق عليه أن فرنسا تسعى قاطبة للاستفادة من الحادثة بأقصى قدر ممكن وتسعى إلى توحيد نصرانيتها وشعبها وتحصينه ضد اكتساح الإسلام له.. وتسعى لتشويه الإسلام قدر الإمكان لتصرف الفرنسيين عنه.. كيف لا و39% من الفرنسيين يرون أن الإسلام دين منفتح ومتسامح مع الآخرين؟ - الإحصاءات في فرنسا توقعت بأن يمثل المسلمون ربع سكان فرنسا بحلول عام 2025م.. أيضا هو توقع مخيف. - إنه لمن أشد العجب أن تجد الإسلام يتغلغل في نفوس البشرية بنسبة 23.5% مقارنة بالديانات الأخرى.. وتجد انكبابا على الإسلام من كندا إلى استراليا مرورا بأمريكا وأوربا وروسيا؛ بينما المسلمون لا يعرفون ذلك ولا يشعرون بذلك..!! - في أمريكا 20ألف أمريكي يدخلون الإسلام سنويا؛ بل وزارة الداخلية تقول 100ألف يسلمون سنويا، واعترفت هولندا بهوس مواطنيها على اقتناء المصاحف المترجمة، حتى صار في كل بيت مصحف إلكتروني، وفي انجلترا وألمانيا تفوق مرتادي المساجد على مرتادي الكنائس، واعترف بابا الفاتيكان 2008م بأنه لأول مرة في التاريخ يتجاوز أعداد المسلمين عد معتنقي الديانة الكاثولوكية. - ضحكت علينا الدعاية الغربية اليهودية فأشغلوا أبناءنا ببرشلونة وريال مدريد.. وشغلوا نساءنا بالموضة والماركات.. وضحكوا على ساستنا بأن صوروا الغرب بعبعا مخيفا وهو أوهن من بيت العنكبوت.. ضحكوا علينا باسم التحضر والرقي.. وشعوبهم من الباب الخلفي تعتنق الإسلام.. بينما عينة من المسلمين خجلة متورطة في إسلامها؛ تتنازل كل فينة عنه حتى أصبحت عارية منه.. بسبب دعاية ماكرة زهدتنا في ديننا وصورته حملا ثقيلا.. بينما لم تقنع شعوب الغرب في الصد عنه. - دول غربية منخورة من الداخل.. آن الأوان لكي نعلم ذلك فندرك ونرى فضل ديننا وننطلق مبشرين به البشرية.. - لقد قال صحفي فرنسي يحذر فرنسا من الإسلام قبل سنوات قال: إن أخشى ما أخشاه أن أصبح ذات يوم وأجد فرنسا قد اتجهت كليا إلى مكة.. - (إنا كفيناك المستهزئين) (الذين يجعلون مع الله إله آخر فسوف يعلمون). ( إلا تنصروه فقد نصره الله). (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون). (إذا جاء نصر الله والفتح ، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره ....). (إن الدين عند الله الإسلام) (عبدالعزيز الحويطان)

 

 

 

The real reasons of ill-west of Islam


---------------------------------
Familiar with the reality of the West finds that the identity of the conflict live in their own home ..
Conflict be or not to be ..
Struggle of life and death ..
Values of the West is falling apart ..
Religious values are falling apart ..
Moral values are falling apart ..
Social values are falling apart ..

- Churches empty sold in London, Paris and Berlin at the cheapest prices.
Iqbal and unrivaled access to the Islamic religion and that says enough statistics:
Belgium will become a Muslim majority after ten years and that one-third of the population of Brussels now Muslims ..
And income, but their rush toward Islam can not imagine anything particularly of women and enough that in ten years entered thirty thousand Swiss woman from the Christian population of Switzerland and age of migrant .. had converted to Islam.

At France in particular was built 10 churches Katholukih only within ten years and 60 closed church, while the number of mosques which exceeded 2000 a mosque in ten years, and there are 150 mosques under construction, Muslims and seeks over the next decade that figure up to 4000 Mosque ..
Islamic religion and is the second largest religion in France but represents the largest religion in Europe .. and dozens of celebrity French flock to Islam thinker Roger Garaudy to rapper Diams through my players the ball Franck Ribery and Nicolas Annika to the extreme right-wing Mexans Bute and that caused his conversion to Islam a violent shock of the French community, and finally director Azizabil Matic ..

-fassad Moral terrible not seen in the continent since the dawn of history. As the percentage of illegitimate children in Sweden, 50% - 33% England - France 33%.

-fassad And social disintegration of the family and a decrease in the number of births is not foreshadowing only- but warned - the demise of Western societies soon ..
National Valmadl for families of all or without a father in America is 23%, and the rise in cities to 34%.
Iqbal on alcohol consumption increased fictional proportions than before 0.53% of young people in England who are addicted to alcohol, and 32% of the labor force in America dealing various drugs ..

- I do not know astronomical numbers reached us or not? But surely the West Hassan face is overlooking us and let us know prevails but, unfortunately, in our souls.

-Your Be surprised if France bared its teeth and sat our Prophet, peace be upon him and sacrificed its reputation when the entire Muslim peoples and even sacrificed its economy and its .. All this because the question then:
Life or death ..
To be or not to be ..
Struggle for survival ..
8.5% of the population are Muslims .. No scary for them.

-rpma Be incident newspaper Charlie look fabricated from French intelligence and may not be as well .. but agreed that France is seeking a whole to take advantage of the incident to the extent possible and seek to unify Nsraniha and its people vaccinated against the sweep of Islam him .. and seeking to discredit Islam as much as possible to the disposal of the French with him ..
How not and 39% of the French believe that Islam is a religion open and tolerant with others?

- Statistics in France predicted that Muslims represent a quarter of the population of France by 2025 .. also is expected scary.

- It is the most amazing to find Islam permeates human souls by 23.5% compared to other religions .. and find Ankpaba to Islam from Canada to Australia via America, Europe and Russia; while Muslims do not know it does not feel that way .. !!

- In America 20 thousand American convert to Islam every year; but the Interior Ministry says 100 thousand hand over a year, and recognized the Netherlands obsessed citizens to acquire translated the Koran, until he became the all Koran letter home, and in England and Germany exceeds goers mosques worshipers, and acknowledged the Pope 2008 that for the first time in history, more than the number of Muslims counting adherents of the Catholic religion.

- We laughed Western propaganda Jewish Vochgloa our children Barcelona and Real Madrid .. and occupied our women and fashion brands .. and laughed at our politicians that portrayed the West Babaa scary, a house of cards ..
We laughed the name of civilization and refinement .. and peoples of the back door converts to Islam .. while a sample of the Muslims involved in the conversion to shy; waive all Vinh him until it became naked .. because of crafty propaganda Zhdtna in our religion and image heavy load .. while it did not convince the people of the West Denial in him.

- Mnkhurh Western countries from the inside .. It is time to know and see that Vndrick preferred religion and proceed missionaries by human ..

- A French journalist has said France warns of Islam years ago, said: My fear to become one day and find France have moved entirely to Mecca ..

- (Verily Kvanak mockers)

(Who make God with another god would know).

(Unless God has Tnasroh victory).

(I have written in the Psalms, after the above shall inherit the earth righteous servants)

(Want to extinguish the light of Allah with their mouths, and Allah are dead averse)

(He who sent His Messenger with guidance and the religion of truth to proclaim it over all religion, even though the Pagans).
(If Nasrallah came and conquest, and I saw people entering the religion of Allah in crowds rosary praise of your Lord and ask His forgiveness ....).

(The religion with Allah is Islam)
(Abdulaziz Ahoitan)
 



من  
 










وصايا رسولنا الكريم:



---------------------
لا تجلس بين النيام
ولا تنام بين الجالسين ،
ولا تضع يدك على خدك
ولا تشبك أصابعك ،
ولا تنهش الخبز مثل اللحم ،
ولا تأكل الطين ،
ولا تنظر إلى المرآه ليلا ،
ولا تلبس القميص مقلوب ،
ولا تنفخ في الطعام الحار
ولا في قدح الماء ،
ولا تنظر إلى ما يخرج منك ،
ولا تتثاوب إلا ويدك على فمك ،
ولا تشم طعامك ،
ولا تكبر لقمتك ،
ولا تأكل في الظلمه
صدق رسول الله صلي الله علية وسلم

تعرفو منين جت تسمية الفديكات بالاسم ده ؟؟!!

تعرفو منين جت تسمية الفديكات بالاسم ده ؟؟!!
اقولكم انا
اولا معنى كلمة فديكى :
الفج: يعنى منطقة او حوض
دج: يعنى خمسة واطلقو على اهل الفاديكة كدة عشان هم كانو سكان الحوض الخامس او المنطقة الخامسة
اما بالنسبة لكلمة متوكى:
متو يعنى الشرق
وكى: يعنى قادم
وقد اطلق اهل الفاديكا لقب متوكية على المتوكيه بصفتهم ابناء بنى ربيعة القادمين من شرق الجزيرة العربيه فى ايام الدوله الفاطمية حيث تم نقل المتوكية من شرق الجزيرة العربية الى الحوض الخامس بناءا على امر من "الحاكم بامر الله"
ومن هنا جاءت التسمية للفديكات والمتوكية


 عشان يعرفوا بس مفيش حاجه اسمها فاديكل وكنزي كلنا نوبين وإنما التناحر خلقت من حكومات مصريه متعاقبه بغرض أضعاف الدوله النوبيه من ذي قبل أفهموا بقي !!!! احب الموضوعات الله الهادفه

 عشان يعرفوا بس مفيش حاجه اسمها فاديكل وكنزي كلنا نوبين وإنما التناحر خلقت من حكومات مصريه متعاقبه بغرض أضعاف الدوله النوبيه من ذي قبل أفهموا بقي !!!! احب الموضوعات الله الهادفه


 عشان يعرفوا بس مفيش حاجه اسمها فاديكل وكنزي كلنا نوبين وإنما التناحر خلقت من حكومات مصريه متعاقبه بغرض أضعاف الدوله النوبيه من ذي قبل أفهموا بقي !!!! احب الموضوعات الله الهادفه
تعالوا نتعلم كام كلمة نوبيه من الاستاذ يحيي صابر ابن قرية توشـــكـــي
ارتباط فعل باسم او اسم باسم ليكون اسما له معني اخر في اللغة النوبية ليس كثيرا وكما ذكرت من قبل
1- فــ (انغيسي) تعني السمك
ومكونة من مقطعين (انج وتعني الحياة واسي وتعني الماء)
2- وأيضا هناك كلمة (مانجيسي) اي الدمع
تتكون من مقطعين (مانج وتعني العين واسي تعني الماء) اي ماء العين
3- وهناك ايضا كلمة (اسكالليه) وتعني الساقية
(اسي تعني الماء وكالليه تعني الجر او الرفع ) وهكذا
وكما ذكرت سابقا ايضا هناك كلمات نوبية بنفس النطق والتشكيل تعطي معاني مختلفة مثل
4- (دسي) وتعني اخضر او ازرق او اسمر او غير ناضج
5- وكلمة اخري مثل (دوللي) تعني الحب وايضا العميق ويبدو لان الحب يسكن الاعماق اشتق من تلك الكلمة 

https://www.facebook.com/abdelradi.moparik

النوبة التى لايعرفها أحد .هذه بلادنا للاخوه خارج القاهره صور سد اسوان وملحقاته

عبود مبارك ابن النوبةAbboud Mubarak, son of Nubia

عبود مبارك ابن النوبة 

https://www.facebook.com/abdelradi.moparik

النوبة ذات النبع الجنون ترعرت معي وإنشطر حبها بداخلي بفطرة ربانية غرست في كل كياني عشقي للمكان والزمان والأرض والجذور والأهل والأباء والأسلاف وعلمتني معاني الحروف والكلام لنبحر سوياً ومعاً حتي الممات ، أنها النوبة التي في خاطري وأي خاطر يا خاطري يا نوبــــتي ساحرة كل وجدان .



   

 https://www.facebook.com/pages/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1abdouelradi/132182993487974?pnref=story

 

  

النوبة.. الهجرة الأولى 1902

عاد مصطلح التهجير إلى الواجهة من جديد، مذكرا بعهود كثيرة مضت، قبل ثورتي 1919 و1952 وبعدهما، فقد شهدت منطقة بلاد النوبة عدة عمليات تهجير للسكان بدأ أولها عندما اضطرت السلطات إلى تهجير أبناء النوبة عند بناء خزان أسوان وتعليته الأولى والثانية في أعوام ‏1902‏ و1913‏ و1933‏، لكن كلمة “التهجير” عرفت على نطاق واسع لأول مرة في تاريخ مصر الحديث مع العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، حيث تم تهجير سكان مدن القناة إلى عمق مصر، لإعداد جبهة القتال على طول قناة السويس.
ومع بداية عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر عادت كلمة التهجير لتطل من جديد ولمرات ثلاث متتالية، اثنتان منها لأهالي مدن القناة إبان العدوان الثلاثي ثم الاحتلال الصهيوني، وواحدة للنوبيين، إلى أن جاء الوقت لتهجير سكان رفح المصرية من بدو سيناء في محاولة للقضاء على الإرهاب الذي يتسرب من الأنفاق، كما تقول السلطات.
النوبة.. الهجرة الأولى 1902
بدأت هجرة أول نوبي مع بناء خزان أسوان عام ‏1902‏ الذي ارتفع معه منسوب المياه خلف الخزان ليغرق عشر قرى نوبية وتحمل أهالي هذه القري وحدهم آثار بناء الخزان وقاموا بالهجرة طواعية ودون طلب من أحد فانتقلوا إلى قرى في البر الغربي وإلى مختلف محافظات مصر‏.
النوبة.. الهجرة الثانية 1912
كانت الهجرة الثانية بعد التعلية الأولي للخزان عام ‏1912 حيث ارتفع منسوب المياه وأغرق ثماني قرى أخرى هي قورته والعلاقي والسيالة والمحرقة والمضيق والسبوع ووادي العرب وشاترمه.
النوبة.. الهجرة الثالثة 1933
بعد التعلية الثانية للخزان عام ‏1933 غرقت عشر قرى نوبية أخرى، هي “المالكى، كروسكو، الريقة، أبو حنضل، الديوان، الدر، توماس وعافية، قتة، أبريم، جزيرة أبريم” بينما أضيرت 11 قرية نوبية منها “عنيبة، مصمص، الجنينة، والشباك، وتوشكى شرق وغرب”. فاضطر الآلاف لمغادرة مساكنهم.
وبعد أكثر من ثلاثين عاما من بناء الخزان، أصدرت الدولة القانون رقم 6 لسنة 1933 الخاص بنزع ملكية أهالى النوبة وتقدير التعويضات اللازمة لمواجهة كوارث أعوام 1902 و1912 و1933.
غير أن انتقال النوبيين إلى سفوح الجبال ليبنوا مساكنهم على طول نهر النيل استنزف أكثر ما أخذوه من تعويضات هزيلة مقابل أراضيهم ومساكنهم الأصلية التى غرقت، وفى عهد حكومة مصطفى النحاس عام 1936 كان أول مطلب لحملة نائب النوبة فى البرلمان عبدالصادق عبدالحميد بعد الانتخابات هى إعادة النظر فى التعويضات التى صرفت للأهالى ومنح أبناء النوبة أراضى صالحة للزراعة.
أهل النوبة الهجرة الثانية 1964
مع بدء بناء السد العالي، بدأت الحكومة المصرية في تهجير النوبيين من قراهم الواقعة على ضفتي النيل، بدءا من شمال الشلال الأول وحتى جنوب الشلال الثاني بامتداد طولي يصل إلى 350 كيلومترا، وحددت الحكومة لهم أراض بديلة في هضبة كوم أمبو شمالي أسوان.
ومس التهجير ما يزيد على 100 ألف نوبي من قبائل النوبة الثلاث “الكنوز” و”الفاديجة” و”عرب النوبة”، جرى نقل معظمهم إلى الهضبة القاحلة بمركز نصر النوبة بعد أن كانوا يسكنون على ضفتي النهر الذي ترتبط به ثقافتهم وعاداتهم وعند انتقال النوبيين إلى قراهم الجديدة تبين أن 65% من المنازل غير مكتملة الإنشاء، مما دفعهم لتسكين ثلاث وأربع أسر في منزل واحد، كما فوجئ أهالي عدة قرى بانقطاع مياه الشرب، ووجود صنبور مياه واحد فقط مصدر المياه لجميع أهالي القرية.
وكانت لهجرة أبناء النوبة تبعات فقد بدأت مشاكلها مع بداية الحصر عام ‏1960‏ الذي صنفهم ما بين مقيم ومغترب وتم نقل ‏42‏ قرية بنفس أسمائها القديمة لكن البيوت لم تكن تتناسب معهم فبعد أن كانت الأسرة تعيش في بيت لا تقل مساحته عن الألف متر مربع بخلاف الأرض الواسعة التي كانوا يمتلكونها أصبحت كل أسرة تمتلك بيتا مكونا من حجرة واحدة أو أربع حجرات على حسب عدد أفرادها‏.‏
مدن القناة 1967
بعد نكسة 1967 وهزيمة الجيش المصري، اضطرت الحكومة لتهجير سكان مدن القناة الثلاث من جديد لإعداد الجبهة للقتال والبدء في شن حرب الاستنزاف انطلاقا من المواقع في غرب القناة، وتم دفع ما يزيد على مليون شخص إلى الرحيل إلى مدن الدلتا والقاهرة والصعيد، حتى لا يكونوا رهائن تحت قبضة طيران العدو.
ومثّل التهجير أزمة طاحنة للأهالي الذين تركوا مساكنهم ومصادر أرزاقهم وأعمالهم، وعانوا من البطالة والتشرد وفقدان المأوى والروابط العائلية والأسرية واختلاف العادات والتقاليد، واضطروا إلى تغيير ثقافاتهم.
ورغم أن أغلبيتهم فضلت العودة إلى مدنهم بعد انتصار أكتوبر 1973 في عهد الرئيس أنور السادات إلا أن بعض أهالي تلك المدن ظلوا في القاهرة أو قراهم الجديدة بعد أن استوطنوها مدة طويلة وارتبطت مصالحهم بها.

     اثار مقترح تقسيم أسوان في الترسيم الجديد للحدود إلي ثلاث محافظات هي أسوان والوادي الجديد وتوشكي العديد من الاعتراضات بين الاوساط النوبية نظرا لانه يقسم بلاد النوبة القديمة إلي ثلاثة أجزاء كما ان هذا التقسيم يتعارض مع المادة 236 من الدستور الجديد التي تكفل حق عودة النوبيين إلي اراضيهم القديمة خلال 10 سنوات وفقا لاراء العديد من ابناء النوبة.

     يقول الدكتور هشام جمال الناشط النوبي ان المنطقة الجنوبية من مصر تاريخيا كانت تسمي بلاد النوبة ولم يطلق علي محافظة أسوان هذا الاسم الا بعد عام 1899 لذلك فانه من الأولي ان يطلق اسم النوبة علي المحافظة المقترح انشاؤها جنوب السد العالي بدلا من محافظة توشكي لان توشكي في الاساس هي قرية من قري النوبة مؤكداً ان الاوساط النوبية ترفض جملة وتفصيلا انشاء محافظة باسم توشكي ويجب ان يطلق عليها اسم النوبة وذلك تقديرا للنوبيين الذين ضحوا من اجل الوطن خلال اربع هجرات متتالية منذ عام 1902 حتي عام 1964 كما انه ان الآوان لعودة النوبيين إلي اماكنهم القديمة التي هجروا منها اما انشاء ثلاث محافظات في اماكن النوبة القديمة فانه يتنافي مع هذه العودة التي كفلها الدستور الجديد وسوف يسبب مشاكل لا حصر لها.

     يقترح الدكتور هشام انشاء محافظة للنوبة تضم اليها حلايب وشلاتين التي يوجد فيها قبائل العبابدة والبشارية الذين يتعايشون منذ سنوات طويلة جنبا إلي جنب مع النوبيين مشيراً إلي ان من يدعي ان النوبيين انفصاليون يعتبر متخلفا عقليا وجاهلا علي حد قوله لان النوبة تاريخيا هي حلقة وصل ولم تكن ابدا حلقة فصل. والنوبيون هم اكثر المواطنين المصريين تضحية للوطن ومن حقهم العودة إلي بلادهم القديمة ويقترح ايضا ان ينضم مركز ادفو موسي علم إلي محافظة الأقصر لانها محافظة صغيرة علي ان تقتصر محافظة أسوان علي اربعة مراكز هي كوم امبو. ودراو. ونصر النوبة. وأسوان فقط ويضاف إليها منفذ علي البحر الأحمر.

     اضاف هلال دندراوي نائب رئيس حزب التجمع وعضو مجلس الشعب السابق ان محافظة أسوان في حاجة ماسة لان تطل علي ساحل البحر الأحمر. وهي فكرة قديمة كانت موجودة من ايام اللواء الراحل سمير يوسف محافظ أسوان والذي انشئ في عهده طريق أسوان برانيس ليصبح لأسوان طريق يؤدي إلي البحر الأحمر.

     قال انه من الأفضل اعادة تركيب جغرافية المحافظات من جديد حتي يتم توزيع المزايا علي الجميع حتي لا تكون هناك محافظة ساحلية وأخري غير ساحلية ويصبح لجميع محافظات الصعيد ومنها أسوان منفذ وشاطئ علي البحر الأحمر فلا يعقل ان تتبع مدينة مرسي علم اداريا لمحافظة البحر الأحمر بينما هي قريبة نسبيا من مدينة ادفو ويعمل بها عدد كبير من ابناء أسوان.

     يري دندراوي ان مشروع توشكي لا يوجد فيه المقومات الاساسية لانشاء محافظة مستقلة لانه عبارة عن مجموعة ترع واراض صحراوية شاسعة لم يتم استصلاحها حتي الان علاوة علي عدد قليل من العاملين في الشركات الزراعية وانه من الافضل ان تصبح توشكي مركزا زراعيا وصناعيا تابعا لمحافظة أسوان مثل كفرالدوار والمحلة في الوجه البحري لحين زيادة عدد السكان هناك وانشاء مجتمعات عمرانية تسمح بانشاء محافظة.

     يذكر ان مساحة محافظة أسوان تبلغ 62726 كم2 أي حوالي 6.2% من مساحة الجمهورية وتبلغ المساحة المأهولة منها 1018 كم2 وهو ما نسبته 1.6% من المساحة الكلية. وتشغل الاستعمالات الزراعية المسطح الأكبر بنسبة 64.3% من إجمالي المساحة المأهولة بينما تسجل الأراضي البور نحو 3.5% في مقابل 6.9% للاستعمالات العمرانية ترتفع إلي 32.2% بإضافة المنافع وتعتبر محافظة أسوان هي إحدي المحافظات الخمس المكونة لإقليم جنوب الصعيد بجانب كل من محافظات سوهاج والبحر الأحمر وقنا والأقصر تحدها محافظة الأقصر من الشمال ومحافظة البحر الأحمر من الشرق ومن الغرب محافظة الوادي الجديد ويحدها من الجنوب جمهورية السودان.

     وتقع محافظة أسوان علي بعد 879 كم من العاصمة القاهرة وتمتد بطول 485 كم من “الشراونة” شمالا حتي “أرقين” جنوبا علي الحدود مع السودان ومتوسط عرض 150 كم ووفقا للقرار الجمهوري رقم 102 لسنة 90 فان حدود المحافظة قد امتدت شرقا حتي خط طول 30 33 وغربا حتي خط طول 30 32 وهو ما يعد امتدادا لضم الظهير صحراوي لوادي النيل.

النوبيون ما بين التهجير إلى “وادي جهنم” وحلم العودة إلى “الفردوس المفقود”

‘تهجير النوبيين’ Category

النوبيون ما بين التهجير إلى “وادي جهنم” وحلم العودة إلى “الفردوس المفقود”

Posted: 30 أكتوبر 2012 in نوبة, نصر النوبة, السد العالي, تهجير النوبيين, جمال عبد الناصر

0

الفارق الوحيد بينهم وبين باقى المصريين أنهم لا يعدون مصر أمهم إنما الابنة الكبرى والطفلة التي تربت على أيديهم وعندما كبرت أدارت ظهرها إلى آبائها وأجدادها النوبيين لتتنصل منهم ومن تاريخهم. النوبيون أهل مصر الذي دار عليهم الزمن فبعد أن كانوا ملوكا ،تحولوا إلى الفئة الأكثر تهميشا وتجاهلا من الحكومات المتعاقبة.    

احتفالا بيوم التدوين والتغريد عن النوبة، “محظور نشره” تقضي يومين في “نصر النوبة” أو كما يطلق عليها النوبيون ” وادى جهنم ” وهو المكان الذي هجروا إليه قسريا من أجل تنفيذ المشروع القومي للرئيس الراحل جمال عبد الناصر ، والذي يبتعد أكثر من 10 كيلو مترا عن نهر النيل الذين ارتبطوا على مدار قرون طويلة وتعودوا أن يحتفلوا بفيضانه وينعموا بطميه.

على مدار 48 عاما، لم يستطع النوبيون التأقلم مع الطبيعة الصحراوية لنصر النوبة وظل حلم العودة إلى “الفردوس المفقود” يراودهم ومع بزوغ شمس ثورة 25 يناير تجدد حلم العودة حيث أكداوا أنهم لن يسمحوا بتهميشهم بعد اليوم وأصبح الإصرار على العودة  هو الحلم الذي يراود الكثير من النوبيين.

أجبرت العاصفة الترابية التي غطت قرى نصر النوبة الناشط السياسي أحمد كاجوج على لملمة الحصيرة من أمام بيته والاحتماء بمنزله متحسرا على قريته في النوبة القديمة والتي كانت تطل على النيل مباشرة.

“حنرجع يعنى حنرجع مهما طال الزمن مفيش مفر” قال كاجوج وهو يشير إلى مكان قريته على خريطة النوبة القديمة مؤكدا أن السكوت لم يعد له مكانا بعد ثورة 25 يناير وأن الاستمرار في تهميش الحكومات لهم يجبرهم على تدويل القضية ومطالبة المجتمع الدولى بالتدخل لإرغام مصر على تنفيذ الاتفاقات الدولية التي وقعت عليها مصر.

وأضاف غاضبا:”لو اقتضت الضرورة وتمادت الحكومة في تهميشنا،احنا مستعدين نرمى بطاقة الرقم القومي ونقول للحكومة إننا مش عاوزنها ووقتها مصر حتخسر كتير” مشيرا إلى أن الحكومة تقبل التفاوض مع إسرائيل ولا تقبل أن تتفاوض معهم.  

 وقاطعه أحمد على نائب رئيس الاتحاد النوبي العام قائلا:” “اللى واجعنا ان الحكومة المركزية مش عاوزة تصرف فلوس هنا وكأننا مش تبعها وبيحاولوا يذوبوا النوبيين لأسباب سياسية” وواصل على قائلا :” أدينا صابرين ، أصل مصر مش أمنا زى ما بيقول المصريين إنما هي بنتنا الكبيرة ” فالنوبيين بمثابة الأجداد، فحضارتهم تمتد إلى 10 آلاف سنة تؤكد على أنهم يمتلكون الدلالات الأولى للحضارة الانسانية.

وأخذ أحمد على يسرد التضحيات التي قدمها أهل النوبة حيث ضحوا برفات أجدادهم المدفونين تحت السد العالى وما ترتب عليها من إنشاء بحيرة ناصر وقبلها تهجيرهم من أجل بناء خزان أسوان مؤكدا أن كل ما قدمه النوبيون من تضحيات لم يلقوا أمامها إلا مزيد من الجحود من الحكومات المتعاقبة رغم أن طلباتهم تنحصر في إعادتهم إلى أراضيهم خلف بحيرة ناصر وتوفير المأكل والمسكن ومنطقة زراعة كما كانت الطبيعة قبل الهجرة.

ورفض أحمد على كل الفزاعات التي كان يستخدمها النظام السابق في مصر واعتبار قضيتهم أمن قومي والتخوف من تكتل النوبيين وراء السد العالى وتسلحهم خشية تحولها إلى دارفور جديدة قائلا:” قضيتنا لا تشوبها شائبة” ، مازلنا نطرق الأبواب الداخلية ولكننا على استعداد للذهاب إلى آخر العالم ، وتقديم خريطة اثنولوجية مدعمة بمستندات الهجرة إلى محكمة العدل الدولية وهو ما يمهد لإنشاء دويلة نوبية” مذكرا أن نموذج السودان الجنوبية ليس بعيدا عن الأذهان حيث استقلت واحتضنتها اسرائيل وجعلت لها سفارة في القدس واستطرد:” نحن لا نهدد حتى لا يقال اننا ننفذ أجندة يهودية ، ولكن التجاهل يدفعنا دفعا نحو هذا الحل.

وأضاف أن النظام السابق اتبع معهم سياسة “فرق تسد” للوقيعة بينهم وعرقلة تجمع النوبيين حول قضيتهم حيث عمل على تقسيم المجتمع النوبي إلى كنوز وفاديجات وعرب وزرع بينهم القلاقل ضمانا لعدم توحدهم خلف قضية واحدة  حيث يؤكد أحمد على نائب رئيس الاتحاد النوبي العام أن المسئولين كانوا يلعبون بورقة تفضيل فصيل على آخر لإشعال الصراع إلا أن الاتحاد النوبي العام الذي أنشئ في أعقاب الثورة نجح في توحيد كلمة النوبيين والتوعية بقضيتهم بين صفوف الشباب من خلال جوالات طوافة تعرف الناس بتاريخ النوبة والهجرات المتتالية التي تعرضوا لها.

وأكد أن مطالبهم تتلخص في الإقرار بحق 44 قرية نوبية في العودة إلى أراضيهم التي تقع خلف بحيرة ناصر والتي يطالبون بتغيير اسمها إلى بحيرة النوبة وتخصيص الظهير الصحراوي كامتداد تنموي لها ، وتمليك البيوت لمتضرري تعلية خزان أسوان الذين لا يملكون صكوك ملكية لها حتى اليوم،وتشكيل وفد من جميع الوزارات للمشاركة في الهيئة العليا لتعمير بلاد النوبة.

أمين حفنى مأذون نصر النوبة رجل تجاوز الثمانين بثلاث سنوات، يجمع بين أصلين أحدهما نوبي والآخر صعيدي وكلاهما يعاني من التهميش والتجاهل،بعد وصوله إلى سن المعاش أصر أهل القرية أن يتولى شؤون المأذونية حيث نجح في تزويج آلاف الفتيات والشباب ، يرى أنه استمد من أهل الصعيد صفات الحمية والاندفاع بينما أرضعته والدته العادات والتقاليد النوبية.

ويعد حفنى واحدا من الذين عاصروا  التهجير في عام 1964 حيث كان عمره وقتها لا يتجاوز السادسة والثلاثين ويحكى أن الصحف بدأت تمهد لفكرة التهجير مع بدايات عام 1961 ، بعدها حصرت الحكومة أعداد النوبيين ويتذكر بدقة التاريخ الذي بدأ فيه تهجير أول قرية من قرى النوبة قائلا :” أول قرية طلعت يوم 18 أكتوبر 1963  وكان في استقبالها حسين الشافعي نائب رئيس الجمهورية وحكمت فهمي وزيرة الشؤون الاجتماعية مع تواجد كثيف لوسائل الإعلام المحلية والعالمية ” مؤكدا أن الحكومة حصلت على مليارات من منظمة اليونسكو لتهجير بلاد النوبة بعد أن وجهت ملكة هولندا نداء للعالم لانقاذ آثار تلك المنطقة وصرف تعويضات للمهجرين من النوبيين.

ويستطرد حفنى :” مأخدناش من الحكومة غير قروش، 143 جنيه هو كل اللى أخدته كتعويض ،راح في رحلة التهجير مع مرتبي اللى كان وقتها حوالى 12 جنيه ” ويتذكر حفنى اليوم الكئيب الذي هجرت فيه قريته في 8 أبريل 1964 قائلا:” جابولنا صنادل وعملولها مظلات والناس كانت مرصوصة فيها مع الحيوانات لكن العفش كان في بواخر تانية وبعد كده نقلونا باللوارى لنصر النوبة”.

أما المأساة الكبرى والتي اكتشفها حفنى بمجرد أن وطأت قدماه أرض نصر النوبة أن البيوت مخططة بالجير ولم تبنى بعد وهو ما جعله يبيت في العراء بعد أن كان له منزلا كبيرا تتجاوز مساحته الألف فدان ويستوعب العائلة كاملة يقول:”ضحكوا علينا وقالوا حتلاقوا بيوت مبنية وملقيناش غير عقارب وحشرات حتى اللقمة ملقينهاش فكنا بنبل العيش الناشف في ميه ، حسيت وقتها انى جيت في مكان مش حطلع منه أبدا،والنوبة قدامها 150 سنة عشان نقدر نرجع نعيش فيها تاني”.  

ويضيف :”ناس كتير ماتت في الطريق ده غير الأطفال اللى اتولدوا ، فيه واحد اتولد وسموه مهاجر” مؤكدا أن جبانة الحضانة التي دفن فيها الكثير من الأطفال أكبر دليل على أن عملية الهجرة لم تكن إنسانية ولا تحمل أى قدر من الكرامة وتسببت في  شرخ داخل كل نوبي.

والأسوأ من ذلك أننا وجدنا أنفسنا في مواجهة مع المطاريد الهاربين من تنفيذ  الأحكام والذين كانوا يعملون في هذه المنطقة وكانوا يسرقوننا ،عوضا عن اختفاء بعض النوبيين دون أن نعرف عنهم شيئا حتى اليوم وهم من أطلقنا عليهم “شهداء التهجير”.

 

يبدو تاريخ الهجرات محفورا في وجدان كل نوبي، يكفى أن تلقى بكلمة صغيرة عن التهجير حتى ينكشف الجرح الغائر بداخل كل منهم ويبدأ في سرد كل القصص والحكايات التي توارثها عن أبائه وأجداده والتي يحفظها الأبناء عن ظهر قلب كما لو كانوا عايشوا تلك اللحظات بتفاصيلها الدقيقة . 

يصف فوزي جاير مسئول متابعة الملف النوبي التهجير بأنه حالة من البؤس والامتهان التي عايشها النوبيين ولازالوا يتجرعون ذكرياتها المؤلمة ، ويحكى عن تلك السيدة التي وصل كرهها للرئيس الراحل جمال عبد الناصر إلى درجة أنها أقسمت ألا تشرب من المياه التي أدخلتها لها الحكومة في منولها ، وقررت أن تذهب يوميا إلى مصدر آخر للمياه أنشاه الانجليز.

ورغم كل الروايات التي تعكس كراهية النوبيين لعبد الناصر بداية من الدعاء عليه مع أذكار الصباح والمساء وصولا إلى وضع صورته في الحمامات إلا إلا أنهم على يقين أن المأساة التي صنعها في نصر النوبة لم تكن بسوء نية ، كان كل همه هو تنفيذ السد العالى الذي يعد بمثابة المشروع القومي لمصر لذلك خرج النوبيون في جنازته ليشيعونه ويبكونه.

 واعتبر جاير أن التعويضات الهزيلة التي حصل عليها النوبيون لا تتناسب مع التضحيات التي قدموها من أجل أن ينعم الشعب على مستوى الجمهورية بالكهرباء في حين لم يستفيد النوبيون من هذا المشروع الضخم ويدفعون فواتير كهرباء مرتفعة نظرا لمعاملتهم باعتبارهم ينتمون إلى أماكن نائية كما يؤكد أن  التعويض لم يكن يتجاوز 10 قروش عن النخلة الواحدة في الوقت الذي كان يبلغ فيه سعر كيلو البلح نفس السعر مشيرا إلى أن الظلم لا بد أن يعوض من خلال إقرار حق العودة للنوبيين للنوبة القديمة وإنشاء بنية أساسية صحيحة وفرص عمل مناسبة في مجال الزراعة والسياحة والنشاط التعديني بشرط أن يكون النوبيين أول المستفيدين.

كما أكد أن الحكومة لم يكن لديها أى نية لتعمير النوبة القديمة باعتبارها منطقة استراتيجية وأمنية رغم أنها من أغنى المناطق في مصر مشيرا إلى أنها يمكن أن تتفوق على دبي إذا ما تم تحويلها إلى منطقة تجارة عالمية .

 “أنا حاسس ان حقى مهضوم في بلدي خصوصا ان نصر النوبة منطقة طاردة ليس بها أى وسيلة جذب للشباب الذين يلجأون للسفر بمجرد إتمام تعليمهم بحثا عن أى فرصة عمل لدرجة أن المنطقة لا يسكنها إلا الأطفال وكبار السن أما الشباب من سن 20 إلى 40 فمعظمهم موجود خارج مصر قال جاير مقترحا أن توجه المليارات التي وفرها مشروع السد العالى إلى تنمية منطقة النوبة القديمة، وكذلك المعونات التي حصلت لانقاذ آثار النوبة منذ عام ولم يجدوا لها أى أثر.  

  وأضاف:” أول حاجة عشان نحترم الدولة لابد أن يعيدوا الحقوق إلى أهل النوبة ، ليصفى النوبيون ولا يحملوا ضغينة ونقمة على المجتمع، أنا مفروض كنوبي أبقى ناقم على البلد وأتمنى لها أى سوء لكن تركيبتي متسمحليش أنى اتحمل حاجة على بلدي،في النهاية محدش بيختار بلده”مؤكدا أنه إن لم يجد أذن صاغية من المسئولين سيتجه إلى الخارج خاصة أن أى مجتمع خارجي سيتعاطف معه ومع قضيته مؤكدا أن النوبيين طرقوا جميع الأبواب وأنهم كانوا على وشك تدويل القضية إلا أن قيام الثورة أنقذ مصر من تلك الخطوة التي كان من الممكن أن تضيع البلد.

محاوله لفهم جوهر القضيه النوبيه

لا يخفى على احد ان القضيه النوبيه أصبحت أحد قضايا الساعه على الساحه الأعلاميه الأن وأحدى الأوراق التى يتلاعب بها النظام الحاكم من خلال ما يقوم المسؤلين الحكوميين من اثارته بين الفنيه والأخر مستغلين ما يقوم به بعض النوبيين من تصرفات وما يصدرونه من تصريحات فى أظهار النوبيين على أنهم فى معزل عن محيطهم الوطنى المصرى وذلك للتدليل على أن التحركات النوبيه ومطالب النوبيين هى مطالب انفصاليه وهدفهم من ذلك عزل النوبيين عن محيطهم الوطنى وإيجاد تبرير لما يقوم به هذا النظام من رفض للمطالب النوبيه العادله . ولا انكر صدور بعض التصرفات من بعض النوبيين سواء بقصد او بدون قصد تساعد هذا النظام فى مسعاه وتحيط المطالب النوبيه بشبهات وأتهامات هى ابعد ما تكون عنها .

ولكن قبل التعرض لتلك التصرفات والأفعال يجب علينا تعريف المطالب النوبيه تلك المطالب التى تلخص معاناتنا كنونبيين والتى أستمرت على مدى المائة عام الماضيه منذ بناء الخزان بتعلياته المتتاليه الى بناء السد العالى والتى سأحاول تلخيصها فى النقاط التاليه :

* الأقراربأحقيه ان تكون للنوبيين الأولويه فى أعمار منطقه ما حول بحيرة السد ( وهو المطلب المعروف اعلاميا بحق العوده ) وهو مطلب عادل مبنى على اساس المساوه بين ابناء الوطن الواحد فكما يسرت الدوله بعد انتصار 73 لأهل منطقه القناه الذى اضطروا الى هجر اقليم القناه بعد هزيمه 67 العوده الى اقليمهم الذى هجروا منه فالنوبيين يطالبون بالمعامله بالمثل وتيسير العوده الى مناطق النوبه القديمه (لمن يريد من النوبيين ) والأقرار بأولويتهم فى تعمير تلك المنطقه فى أطار خطه قوميه لأعادة اعمار المنطقه .

والجدير بالذكر ان تلك العوده لن تكون لجميع النوبيين وذلك لصعوبة ذلك على المستوييين القومى والفردى بمعنى أنه على المستوى القومى المصرى فأن جعل العوده اجباريا لكل النوبيين تعنى خلق جيتو منفصل للنوبيين فى معزل عن باقية ابناء الوطن وبالطبع هذا أمر من الصعب على اى حاكم أو نظام وطنى الموافقه عليه   . وعلى المستوى الفردى فأنه لا يمكن أغفال ان مرور كل تلك السنوات التهجير(1964) قد ادت الى وجود أرتباط ما بين النوبيين الذين ولدوا وعاشوا بمناطق التهجير وتلك المناطق  الجديده التى وطنوا بها وأستقروا بها والكلام عن العوده الأجباريه يعتبر نوع من التعدى على الحريه الشخصيه وحرية الأختيار لمن وطن نفسه على العيش بمكانه الذى ولد وتربى به بعيداً عن مناطق الأجداد.

ولذلك فمطلب العوده يرتبط فى اساسه بمن لديه الرغبه من النوبيين فى العوده والأستقرار بالمناطق القديمه .

وكما أعتقد فأن هذا المطلب من السهل تنفيذه فى اطار خطه قوميه لتعمير مناطق ما حول البحيره والأستفاده بما تمتاز به تلك المنطقه من اراضى خصبه فى خلق دلتا مصريه جديده تعوض عما أهدر من اراضى فى الدلتا القديمه وتنقذ البلاد من أهوال العجز الزارعى التى نعيشها وليس خفيا على احد أن العمل على وضع مثل تلك الخطه الطموحه أنفع لمصر من اعطاء أراضى تلك المنطقه للوليد بن طلال ومن هم على شاكلته من مدعى الأستثمار وناهبى خيرات الوطن .

* تقنين اوضاع النوبيين بمنطقه التهجير (نصر النوبه )فعلى الرغم من معاناة النوبيين بنصر النوبه من سوء المنطقه وتصدع البيوت بسبب سوء الأرض بمنطقه التهجير(ارض انتفاشيه من المفترض عدم صلاحيتها لأقامة مشروعات سكنيه) وإلى جانب ما بذلوه من جهد منذ بداية التهجير فى زراعه بعض الأراضى البسيطه الصحراويه بتلك المنطقه فأن الدوله تضنى عليهم بأن تملكهم تلك البيوت التى تأويهم والأرضى التى بذلوا الكثير من الجهد والعرق من اجل زراعتها فمازالت تلك المنطقه ملكاَ للدوله ولم يحصل إى نوبى طوال تلك الفتره على إى صك يثبت ملكيته لبيته أو لما يزرعه من ارضى استصلحها بعرقه وجهده . وعلى ما أعتقد فذلك المطلب هو مطلب سهل الحل وليس به إى تعقيد فيجب ويتحتم على الدوله أن تعطى من يستقر فى نصر لنوبه عقود ملكيه لبيوتهم واراضيهم البسيطه التى يزرعونها وذلك الى جانب أتاحة الفرصه وتيسير الأمور لمن يريد الأنتقال منهم إلى المناطق القديمه حول البحيره ضمن الخطه المشار إليها فيما سبق وذلك لضيق المساحه بنصر النوبه وعدم وجود ظهير صحراوى للمنطقه مما لا  يعطى الفرصه لأى تمدد عمرانى طبيعى يسمح بأستيعاب الزياده السكانيه المطرده بالمنطقه ولذلك فمن المفترض اعتبار مناطق ما حول البحيره ظهيراً صحراوياً لمنطقه نصر النوبه المكتظه بالسكان .

و أننى أرى أنه يتوجب على قبل الأنتقال من تلك النقطه التنويه إلى وجود مشاكل أخرى بنصر النوبه بخلاف تقنين الأوضاع والظهير الصحراوى مثل مشكلات ضعف البنيه التحتيه بالقرى وافتقار أغلب القرى الى خدمات صحيه وعدم وجود أى مشاريع تنمويه بالمنطقه مما ترتب عليه ان تحولت المنطقه الى منطقه طارده للسكان ولكن ومع ايمانى بأهمية ايجاد حلول تلك المشاكل إلا انى مقتنع تماماً انها مشكلات عامه بكافة قرى مصر وعلى مستوى أغلب أن لم يكن كل المحافظات المصريه ولن تحل إلا عن طريق أعادة أهتمام الدوله بالمناطق الريفيه ووضع خطط تنمويه لكافة المناطق المهمشه بالقطر المصرى  ومن منطلق ذلك الأقتناع فأننى لم اسرد تلك المشكلات عند حديث عن المطالب النوبيه .

* الحفاظ على الموروث الحضارى والثقافى النوبى وعلى ما أعتقد ان هذا المطلب من المفترض به ان يكن من أكثر المطالب النوبيه  أهميه على كافة الأصعده وذلك لمايمثله هذا الموروث الثقافى والحضارى من الأهميه على أساس انه يعتبر احد الروافد المهمه التى تصب فى النهر الثقافى المصرى الممدد عبرألاف السنين بل اننى يمكننى الذهاب ودونما أية مبالغه إلى ان الثقافه والحضاره النوبيه كانت لها تأثير كبير على المكنون الثقافى والحضارى الأفريقى وذلك مثبت فى كثير من الدراسه التى قام بها متخصصين فى الثقافات الأفريقيه وذلك باللأضافه إلى أن الحفاظ على التنوع الحضارى والثقافى بإى دوله هو دليل على مدى ما تتمتع به تلك الدوله من  الرقى والتحضر ولذلك فأننى أرى انه يتوجب على مصر الدوله أن تعمل على الحفاظ على ذلك الموروث الحضارى ولا يخفى على احد ما قامت به مصر ممثله فى وزارة الثقافه من اطلاق نداء عالمى للمساعده فى انقاذ أثار النوبه من الغرق عند بناء السد العالى  ذلك النداء الذى تبنته منظمة اليونسكو وصاغته فى شكل حمله دوليه لأنقاذ أثار النوبه من منطلق ما تمثله تلك الأثار ما أرث انسانى تاريخ يجب المحافظه عليه فتضافرت جهود العالم اجمع لأنقاذ الأثار .

وكما هو معروف للجميع أن البيئه فى بلاد النوبه القديمه وما تميزت به من انغلاق وبعد قد ساعدت الأنسان النوبى القديم فى الحفاظ على موروثاته الثقافيه وتوارتها عبر الأجيال على مدى ألاف السنين والتى تمثلت فى اللغه والعادات والتقاليد والموروثات ولكن وبعد التهجير وأنتقال النوبيين من محيطهم المنغلق أصبحت تلك الموروثات الثقافيه عرضه للأندثار وخاصةً اللغه التى تعتبر الوعاء الأساسى والركيزه الأولى للحفاظ على اى مكون ثقافى وكما هو معروف فأن انقراض أى لغه على مستوى العالم يعنى انقراض احد مكونات الثقافه الأنسانيه ولذلك فمن المفترض أن يكون الحفاظ على اللغه النوبيه وحمايتها من الأنقراض واجب وطنى وذلك للحفاظ على احد صور التنوع الثقافى فى المجمتع المحلى والعالمى .

وإلى جانب اللغه فيجب ويتحتم على الدوله أظهار التاريخ النوبى وأعاده دراسته وذلك من منطلق أن التاريخ النوبى يعتبر جزء مهم من التاريخ المصرى لا يجوزأغفاله بل اننى أرى وقد يشاركنى الكثيرين فى ذلك أن أى محاوله لأخفاء أو طمس أى جزء من تاريخ مصر على مر العصور سواء النوبى أو غيره هو تشويه وجريمه فى حق مصر والأنسانيه فالتاريخ الأنسانى هو فى الأصل عباره عن حلقات متصله بنيت بعضها فوق بعض وأى محاوله لطمس إى حلقه من تلك الحلقات هو جريمه فى حق الأنسانيه ولذلك فأننى اصر على حتمية أن يتم أضافة فصل عن التاريخ النوبى ضمن مادة التاريخ بالمدارس ولذلك حتى تعلم الأجيال الجديده مدى ما تتمتع به مصر من تنوع حضارى وثقافى  .

وبالنظر إلى المطالب السابقه والتى تشتمل حسب أعتقادى كافة المطالب النوبيه يظهر جالياً بساطه وعدالة ما نطالب به كنوبيين من حقوق واجبه ومطالب مشروعه  ولكن تلك المطالب على الرغم من مشروعيتها وعدالته تقابل من قبل النظام الحاكم بالتجاهل والتضليل ووضع العراقيل أمامها عوضاً عن السعى والعمل على تنفيذها وسأحاول أن أسرد الأسباب التى يقوم بسببها النظام الحاكم بعرقلت تنفيذ المطالب النوبيه (من وجهة نظرى ) فى نقطتين اساسيتين سأحاول ايضاحهم فيما يلى :

* من المعروف أن منطقة البحيره تعتبر أحد المناطق التى يطمع بعض رجال الأعمال ممن تربطهم مصالح مباشره مع النظام فى الأستيلاء عليها ولذلك فليس من مصلحتهم الأقرار بحق العوده للنوبيين إلى تلك المناطق ولذلك نجد أن النظام يتعامل مع مطلب النوبيين بالعوده أما بأظهاره على أنه خطوه يقوم بها النوبيين من اجل الأنفصال عن مصر أو إلهاء النوبيين بوعود رئاسيه زائفه كما حدث من مبارك عام 2005 بعد الأنتخابات الرئاسيه مباشرة عندما وعود النوبيين بأولويتهم فى العوده إلى مناطقهم الأصليه ذلك الوعود الذى قوبل بالفرح من بعض النوبيين والتسويف من قبل المسؤلين التنفيذيين والغريب أن هناك من النوبيين من صدق هذا الوعد وراح ينادى بتعاطف الرئيس مع المطالب النوبيه  وأهتمامه بتنفيذ مطالب النوبيين وألقوا باللوم على  بعض المسؤلين التنفيذيين الذين يسوفون فى تنفيذ ما وعد به السيد الرئيس ( ده على أساس أن فى مسؤل فى مصر ممكن يشتغل بفكره الخاص ويخالف اوامر الرئاسه) أو الحل الثالث الذى يتم تنفيذه الأن وهو أظهار ان المطالب النوبيه تتلخص فى عدد من البيوت هى الباقيه للنوبيين فى ذمة النظام والقيام ببنائها فى منطقة وادى كركر التى يرفضها غالبية النوبيين والتى لاتتفق مع مطالبهم وأسراع النظام فى البناء بتلك المنطقه ودونما وجود خطط شامله لتنميه المنطقه الهدف منه واضح وهو ان يمتنع النوبيين عن أستلام تلك المساكن او يستلموها ولا يقيمون بها فيقوم النظام بتقديم الأمر على أن النوبيين غير جادين فى حديثهم عن العوده وبالتالى احقية الدوله ممثله فى النظام الحاكم فى التصرف فى باقى المنطقه وأعطائه لمن يملك النيه الحقيقه للتنميه ( اللى هما طبعا مستثمري النظام الحاكم ) ولا أنكر أن هذا السيناريو الأخير لتمثلية كركر هو توقعى الشخصى للأحداث من واقع ما نعيشه من سيناريوهات فاشله أدمنها هذا  النظام .

* لا يخفى على احد ما يقوم به النظام من بث روح الفتنه بين أبناء الوطن وأزكائها عبر وسائل أعلامه المختلفه وذلك للوقعيه بين المصريين وإلهائهم فى مشاكل مصطنعه حتى لايعطى لهم المجال للتفكير فى المشاكلهم الحقيقه الممثله فى وجود ذلك النظام على سدرت الحكم فذلك فأنهم يعمدون إلى وضع العراقيل أمام كل من يطالب بحقوقه المشروعه فى الوطن ويصنعون قضايا وهميه فالنوبييون يسعون للأنفصال والمسيحيون يخزنون الأسحله فى اديرتهم وكنائسهم وغيرذلك من قضايا وهميه الغرض منها ألهاء الشعب عن أعدائه الحقيقين والغريب والمحزن فى الأمر هو وجود البعض ممن ينسقون وراء تلك الأوهام بل ويساعدون النظام فى مخططه سواءً عن قصد او عن جهل فللأسف فى الحالتين تكون النتيجه واحده هى غرق الوطن بكل أطيافه فى غياهب مشاعر من التعصب والكراهيه المستفيد الأول منها هو نظام دكتاتورى يرسى قواعد حكمه على انقاض السلمى الوطنى  .

ويمكن أن نخلص مما سبق إلى أن حل القضيه القضيه النوبيه وتنفيذ المطالب المشروعه والعادله التى نطالب بها كنوبيين لن تتحق إلا فى ظل نظام حكم وطنى يضع مصلحة الوطن فوق إى مصلحه أخرى ويعمل على أرساء قواعد ديمقراطيه حقيقيه تعمل على ترسيخ مفاهيم المواطنه وتعيد لمصر وجهها الحقيقى الذى يتسم بالتسامح وتقبل الأخر ذلك الوجه الذى يعمل البعض على أخفائه وأهالت أتربة العصبيه والكراهيه عليه .

وإذا ما كنا كنوبيين نسعى فعلياً إلى الحصول على حقوقنا المشروعه فيجب علينا أن ننفض عن أنفسنا مشاعر الخوف والتبعيه لذلك النظام ونننضم إلى خندق الديمقراطيه ونمد أيدينا إلى أخواننا فى الوطن من اجل أنقاذ ووطننا الذى رضينا بالأنتماء إليه وضحى ابائنا وأجدادنا من أجله وأننى اجزم أننا أذا ما أستطاعنا الوصول إلى الديمقراطيه الحقيقيه فأن القضيه النوبيه ستتحول من قضيه صعبه وأحلام بعيدة المنال إلى مطالب مشروع سهلت التنفيذ .

وختاماً لا يسعنى إلا  أن أنوه إلى أن هذا المقال هو محاوله بسيطه منى فى طريق اظهار الوجه الحقيقى لقضيتنا ومطالبنا النوبيه التى نتوارثها كنوبيين جيلآ بعد جيل وخطوه فى طريق أعادة المطالب النوبيه إلى محيطها الوطنى الحقيقى بعيداً عن نعرات التعصب الأحمق ونظرات الكراهيه المتبادل التى لامكان لها فى تاريخنا وعاداتنا التى بنيت على التسامح وتقبل الأخر سواءً على صعيد مجتمعنا النوبى أو محيطنا الوطنى المصرى .